苏轼荔枝叹胸藏万壑,大量用典,讥讽权

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苏轼一生写了二千七百多首诗，除了一些反映民生疾苦，同情劳动人民的诗作以外，大量的是抒发个人情怀和歌颂自然景物的作品，还有一些是对封建帝王、贵族、官僚的贪婪残暴和巧取豪夺进行揭露和批判的政治讽刺诗，数量虽然不多，但却代表了作者直言敢谏、不畏权势、不怕打击的政治态度。下面介绍苏轼晚年的一首政治讽刺诗《荔枝叹》，这是他在宋哲宗绍圣二年（公元年）被贬于广东惠州市所作。

这首诗是这样的：

十里一置飞尘灰，五里一猴兵火催，颊坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹤横海，风枝露叶如新采，宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪，至今欲食林甫肉，无人举觞爵伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮精，雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加，争新买烧各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物？致养口体何陋耶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

诗人通过进贡荔枝给人民带来的灾祸，讥讽和斥责了当时宋代贵族官僚贡茶贡花争新买笼的可耻行径，并提出了“雨顺风调”、“民不饥寒”的政治理想，批判了封建统治者为了个人享乐或邀宠而不顾人民死活的罪行。

“十里一置飞尘灰，五里一兵火催。”诗的开头两句写汉代递送荔枝刻不容缓、急如星火的情景。置，是古代的驿站。飞尘灰，形容快马疾驰，惊尘飞扬。兵火催，是说任务极为急迫。这两句的意思是说，递送荔枝的驿马十里一置、五里一的急如星火向京城奔驰，一刻不能停留。“颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来”，这里写出了为赶运荔枝，有的跌入土坑，有的倒进山谷，尸体散乱堆叠的情形。这开头四句描写汉代进贡荔枝、龙眼给人民带来的灾难。

“飞车跨山鹘横海”，这句是说运送荔枝速度之快，象神话中的飞车跨山越海那样。飞车，是古代神话中的一种快车，这里代指驿车。鸽，一种海鸟，古代战船刻鹘作为装饰，这里代指海船。由于速度飞快，荔枝到了宫中仍然“风枝露叶如新采”。“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”，这两句是写唐代宫中为了博得杨贵妃的一笑，几千里外递送荔枝，不知多少人流血死亡，葬送了性命。这以上四句写出了唐代进贡荔枝的情景。

“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之溶”，前一句说明汉代由交州向京城进贡荔枝。交州，在今天两广南部一带，可以想象，这里离京城这样远，而要使荔枝保持新鲜进京，途中的紧张急迫是什么程度啊！后一句是说唐代每年从四川进贡荔枝。这里离京都长安不仅路途遥远，而且道路艰险，多少人为运送荔枝而死亡，也是可以理解的。“至今欲食林甫肉，无人举觞醒伯游”，这两句是说人们至今都痛恨宰相李林甫，却没有人纪念汉代的唐伯游。这是因为李林甫是个“口蜜腹剑”，处处向皇帝唐玄宗阿谀奉承的奸相，而汉代唐羌（即唐伯游），在任临武县令时，曾上书给汉和帝，建议罢除荔枝之贡，和帝准奏，为人民做了一件好事。

“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮，雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞”。这四句诗表达了诗人的政治理想。他希望老天爷可怜老百姓，不要生长荔枝这类尤物使百姓遭殃，而应该风顺雨调使五谷丰收，让人民都吃上饱饭。赤子，指老百姓。疮，即疮伤，借指灾害。登，指五谷成熟。上瑞，上等的吉利事。“君不见武真溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加”，这两句讥讽那些向皇帝争新买宠的大官僚贵族。

丁晋公，指丁谓，他是宋真宗的宰相，封晋国公，以奴颜婢膝、捣鬼撒谎著称。蔡襄，字君谟，是北宋四大书法家之一，宋仁宗初年进士，是个茶事专家，写过《茶录》。这里欧阳修对蔡襄这个文人也跟着大官僚一起向皇帝献茶叶争宠，感到吃惊，他认为做这样事有辱文人的名声。前面这两句诗是说，前有丁谓，后有蔡裹争相向皇帝进贡武夷山的好茶。粟粒芽是茶名，这种茶叶嫩如粟粒，是武夷茶的最上等。

笼，指竹笼，“相笼加”，争相用竹笼包装茶叶向宫中进贡。“争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”官僚们想尽办法争新买宠，并且形成赛茶之风，通过比赛把最好的名品，即“斗品”，献给皇家。当时比赛茶叶的会，叫“茗战”。针对这些争新买宠的行为，诗人发出了这样的叹息难道皇帝还缺乏这些东西吗？奉养皇帝的口体之欲，即供皇帝享受的物质还不够多不够好吗？最后两句诗人以讽刺的口吻说：忠孝之家的洛阳相君，把“姚黄”这种牡丹花也拿来进贡，向皇帝邀宠。“洛阳相君”指钱惟演，他是宋初西昆体诗人之一，吴越王钱傲之子，钱做对宋不战而降，死后宋太宗称他“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说他是“忠孝象”。钱惟演宋初曾做过洛阳留守，向皇帝进贡洛阳牡丹花。“姚黄花”是牡丹中的名品，据说是姓姚的民家培育的，所以称“姚黄”。

这首诗从同情穷苦百姓、关心人民生活的立场出发，通过汉唐两代进贡荔枝的事实，揭露封建统治者为了满足自己骄奢淫逸的生活，给贫苦百姓带来的灾祸。诗人运用对比的手法，深刻揭露统治者的荒淫和百姓灾难的沉重。

“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”。为了满足杨贵妃的欢心，多少人流血死亡，尸填坑谷。从这些描写中诗人进一步提出了自己的政治理想，希望天下百姓五谷丰登，不受饥寒，不再为“荔枝”这些尤物招来各种灾祸。但是现实又是什么样子呢？作者又以生动的形象语言描绘了当朝贵族官僚争献茶叶、牡丹，争新买宠的丑恶行为，尖锐地讽刺了这些当朝官僚只知向皇帝邀宠不管人民死活的可耻面目。诗人敢于揭露当朝官场中的这些罪恶，表示对贵族官僚这些可耻行为的不满，希望当朝皇帝替人民着想，这在当时是有进步意义的。反映了诗人敢于发表不同意见，反对唯唯诺诺的作风，希望改革政治的思想和立场。

苏轼诗具有自己的独特风格。他的诗雄浑豪放，意境开阔，千变万状，自由驰骋，具有多种特色。

《荔枝叹》这首诗在很大程度上也反映了苏轼诗的这种特点。诗人写荔枝上溯到汉代和唐代，短短几句写得生动、形象、具体，又从进献荔枝描写中自然地生发出诗人的政治理想，由这种议论又引出对当朝权贵争新买宠的讥讽和斥责。他能信笔挥洒，无不尽意，并不显得空泛。他能把纵横自如的议论同喷薄欲出的感情与真切客观的描写结合在一起，能够写出前人所不能写出的意境和感情来。这首诗的头八句把汉唐两代递送荔枝的情景形象逼真的描绘出来了，使人好像看到了驿马飞驰，尘灰惊飞，看到了无数为递送荔枝而流血死亡的人们的尸体堆积坑谷。

他的议论也不脱离诗的感情和语言的形象化，如“至今欲食林甫肉，无人举觞辞伯游”。苏诗在运用比喻描绘事物特征状写景色方面有独到的功夫，如以“西子”比西湖，以“红装”比海棠；以“拨乳”比新茶，以“飞鸿踏雪泥”比人的行踪无定，以轻舟、凫雁、落鹰、骏马、断弦、飞电等一系列形象比徐州洪水的急湍。有人说苏轼是“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者东坡能形容；比喻之后，再用比喻形容之后，再加形容。”在《荔枝叹》中的“飞车跨山酶横海”比喻递送荔枝的迅速，都是很生动的。

这首诗最大的一个艺术特色是运用语言生动、圆熟，能够很熟练的驾驭语言。由于他胸藏万卷，善使典用事，常常随手拈来，不显雕琢痕迹。《荔枝叹》中，作者就运用了大量典故，诗的内容涉及许多历史事实和历史人物，但我们读来仍感到流畅易懂，生硬难懂之处不多，有些地方我们并不一定很清楚典故的具体内容，但是从上下文的连贯意思，不难懂得诗的意思。