杜甫荔枝诗四首,谈谈唐朝杨贵妃爱吃的荔枝

2024/9/30 来源:不详

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杜甫荔枝诗四首:先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。

公历六月,农历五月,正是荔枝大量上市的季节。荔枝原产中国南方,是独特而甜美的亚热带水果。但是有一个缺点,就是这种水果,多汁甜美,不容易储藏和运输。

荔枝在先秦时代,一直在岭南,四川都有生长,是当地人们的水果。汉武帝时代,南越王赵佗,进献了南越本地的特产,就是鲨鱼和荔枝,当然赵佗是怎么办到的,现在没办法还原,有可能是挖掘护送了一大树荔枝前往长安,汉武帝吃到了新鲜的荔枝,诱人的芳香和独特的口感,让他深为狂热,于是在宫廷中种植荔枝。

可惜这种植物,不适应北方干燥的气候,荔枝在此地成活率低,且活下来的树,不结果。

荔枝在当时叫作离支,这个支,在秦汉是枝的意思,就是这种果树的果实,离开枝头,很容易就腐烂。荔枝味道极其鲜美和仙美,而当时道家传言仙山仙树都在南方海上,而仙人以吃荔枝而长生不老。而荔枝五月结实,正是夏至前后,夏至是古代帝王的大节,象征天子如日,皇权天授,无论出于精神的信仰还是实际味道的甜美,都使得汉武帝对于荔枝狂热。

汉武帝南征南越成功,一方面继续引进荔枝树,建立扶荔宫,另外一方面,行使皇帝威权,让南越年年进贡新鲜的荔枝。由于南越离京城数千里,护送荔枝的车马人员翻山越岭,为了保证荔枝的鲜度,一路上不知道死了多少人马。直到东汉汉和帝即位,听从官员谏言,才停止了荔枝贡。

到了唐朝,又是一个大一统的盛世,此时民间已经有荔枝通过唐朝的交通,售卖给北方,包括岭南和四川的。尤其是广东籍贯的丞相张九龄在打通的梅岭古道后,荔枝向北方寻求市场。此时的唐玄宗一定吃过来自广东的荔枝,因为张九龄的《荔枝赋》,写出了荔枝的高贵甜美,传颂一时。不过此时到达京城的荔枝,多半不够新鲜,且不能满足宫廷的需求。

唐朝皇宫荔枝的另一个推手,是杨贵妃杨玉环。这位出生在蜀地的美貌贵妃,荔枝是她的家乡和童年记忆。唐玄宗一定经过一番考量,确定了由巴蜀涪陵进贡荔枝,且巴蜀是唐朝的边境地区,有军队和现成的驿站,且从巴蜀运送荔枝路程比岭南更短,可以最大限度的保持荔枝的鲜度。还有一点,是汉朝的荔枝贡,在历史书上留下劳民伤财的恶劣痕迹,唐玄宗此时低调安排,在他看来,是在可控的范围内的。

也不能说,荔枝是为了杨玉环一人的口福,天子享有四海,这些新鲜的荔枝,远道而来,还带着青青的色彩,是皇帝拉拢赏赐臣子的最好御赐品,尤其是在端午以及夏至这样的大节令里。

“内分金带赤,恩与荔枝青。

无复随高凤,空馀泣聚萤。”唐·杜甫  赠翰林张四学士节录

39岁的杜甫,此时刚到长安,他的目的是见到唐玄宗,为此,他结交的多半是靠近皇帝的近臣。其中有一位张翰林,和他交好。他也因此了解了很多宫廷和朝堂轶事、

比如这位翰林,气质不凡,才华过人,得到过唐玄宗赏赐的金腰带,和赐予的新鲜的荔枝。

而这里点出了荔枝的青色,可以说明进入宫廷的荔枝保鲜良好,还带着自然的果皮颜色,另外可能为了保鲜,进贡的荔枝,多半选的是八九成熟的青色果皮的荔枝,避免长途运送中提前腐败。

而这在当时的京城,一是皇帝的赏赐,二是荔枝能有如此新鲜,除开皇家还有什么人能做到?京城并非没有荔枝,因为最不缺的就是商人为利奔波,但是荔枝的保鲜在古代是难度高的技术,就算有新鲜荔枝,恐怕是连一般官僚都享用不起的。

“胜绝惊身老,情忘发兴奇。

座从歌妓密,乐任主人为。

重碧拈筒酒,轻红擘荔枝。

楼高欲愁思,横笛未休吹。”唐·杜甫《宴戎州杨使君东楼》

54岁的杜甫,五月在四川戎州,他参加的是地方长官设置的端午宴席。

端午是古代的大节,一个有多重含义,深入民俗,且普天同庆的节日。且安史之乱结束,人们开始回归太平,心情振奋。

杜甫当然也开心,因为他的命运是和唐朝政局紧密联系在一起的。因为安史之乱,他才被迫流离逃难到四川,十年寒苦颠沛,虽然暂时他没有回乡,但是战争结束,回乡有望,他的心情一直都还愉悦,且又逢地方长官热情宴请。

在这个宴会上,有着本地的特产,就是荔枝。

物离乡贵,在京城,杜甫是见过荔枝,但是很难吃到荔枝,从地位和财力上,他都不在吃荔枝的那个档次,就算曾经担任过唐肃宗身边的左拾遗官职,不到半年就被贬谪,且那是动荡的时期,没有荔枝,也吃不到荔枝。在四川的多年,杜甫并非安居草堂,像农民一样经营,还是身份是地方官员的幕僚,且多不在荔枝的产区产地,他也没有吃到多少荔枝。

但是这次不一样,这是戎州,是荔枝的产地,且是向皇宫进贡荔枝的产区。

这里的荔枝,成簇成串堆上了桌面,爱怎么吃怎么吃,想怎么吃怎么吃。

且比起进贡的荔枝,你可以吃正在成熟的壳子已经发红的荔枝。

且荔枝壳剥开,是带着半透明的色彩,轻盈红润。

如此丰富的画面,如此太平悠闲的感觉,杜甫一面有轻快,也有远思,因为他到底惦记长安和洛阳。他还没有回去,

“先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。

炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。”唐·杜甫  解闷十二首其九

杜甫因为常年做幕僚,且一直是在唐朝的官僚系统内,所以唐玄宗和杨贵妃的死亡,他是有相对精准的消息源的。杨贵妃死于安史之乱第一年的马嵬坡。唐玄宗死于安史之乱结束前的一年。

而杜甫,是受到过唐玄宗和杨玉环的接待的,虽然是在众多官员和后补官员中间。

唐玄宗和杨玉环代表着盛唐的巅峰,也代表着盛唐转折的开始。

杜甫对于他们的感情,深重而复杂。因为他们曾是唐朝的国君和国母。

此年杜甫56岁,还在四川。经济开始复苏,被战乱打断的太平,逐渐恢复,而因为安史之乱中断的皇家荔枝贡,在这年重新启动。

也就是这首诗,证明了唐朝皇宫的荔枝,主要来源于四川泸州和戎州。在唐朝并叫泸戎。

唐玄宗和贵妃,现在已经亡故,但是荔枝贡重新开始了,这里的荔枝作为贡品,又开始进入长安宫廷。

这炎热的夏天,每年都会有樱桃荔枝进贡给皇宫,只是经历了这么多的巨变,那吃到荔枝的人们,应该也会有物是人非之感吧。

的确,唐朝的荔枝贡起源于唐玄宗。四川的荔枝能够走出巴蜀高山,名扬天下,也是因为有了唐玄宗和杨玉环。

“忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。

京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。”杜甫其十(年)

我记得两年前在泸戎摘过荔枝,吃过荔枝,那里青山掩映,石路曲折连绵,而荔枝是红遍了林梢。

我曾经在京城里看见过青色的荔枝,都是从这里运送过去的。

这里的红色的荔枝,才是荔枝真正的味道。

这种红色果实里的酸甜,才是真正醉人的甜美。只怕曾经在京城的皇帝和贵妃,也吃不到如此新鲜成熟的荔枝,如此的美味啊。

这首诗,站在杜甫的角度,他是确信这里就是宫廷荔枝的源头。

杨贵妃当然吃过四川红红的荔枝,因为十岁之前的她就是在四川度过。

而在岭南和四川之间,唐玄宗选择四川的荔枝,也多少是有杨玉环的喜欢在里面,那是她童年和家乡的味道。

杜甫是唐玄宗和杨玉环时代的人,他做过朝廷的高官,且安史之乱后长期在四川,见证了四川荔枝重新进贡的时段,所以可以肯定,唐朝杨贵妃爱吃的荔枝,来自四川。或者也有岭南进贡的,无法满足到了长安还相对新鲜。

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