苏轼诗一首,此诗纵横古今,沉郁顿挫,被后

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#宋诗精华#苏轼诗一首，此诗纵横古今，沉郁顿挫，被后人誉为“史诗”，深得杜甫神髓。

荔枝叹

苏轼

十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。

颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。

飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。

这是一首带有新乐府性质的七言古诗，汉和帝时期，交州的荔枝成了贡品，皇帝为了吃到新鲜的荔枝，不惜五里路设置一个驿站，十里路就要更换一次马匹，路上奔跑的马扬起漫天尘土，而且就像急行军一样拼命往前传送，不能稍作停留，以至于伤亡很大，土坑中山谷间摔倒的人纵横交错地躺在一起，人们都知道这是因为传送荔枝带来的重大灾难。

唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，在运送荔枝的途中想尽一切办法加快传送的速度，用飞快的马车穿过重重山冈，用隼鸟般的快船疾飞过海，到达长安的时候，荔枝就像刚从树上采摘下来一样。在传送的过程中，不知扬起了多少尘土，不知多少人因此而丧命，似乎千百年后他们的鲜血还在流淌，这样的场景依然历历在目，令人难以忘怀。“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”造语雄浑，是全诗的警句。

永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。

至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。

我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。

永和年间的荔枝来源于交州，天宝年间的荔枝来源于涪州，他们无一例外，都给老百姓带来了巨大的灾难，李林甫为了争得唐玄宗的宠幸，对唐玄宗的所作所为不但不阻止，而是持积极纸质的态度，老百姓恨不得生吞了他。而唐伯游对汉和帝的所作所为上书加以制止，于是下令不再让交州进献荔枝，这样的人却没人记得他。所以现在朝廷中像唐伯游的人几乎找不到了，皇帝想怎么干就怎么干。

所以，诗人苏轼希望上苍能够悯恤黎民，不要再生出像荔枝一样的珍品，这样的珍品不但不能给老百姓带来半点好处，反而给它们带来深重的灾难。只要天底下风调雨顺，老百姓不挨饥受饿，就是最好的祥瑞了。意思就是当朝皇帝胡作非为我也管不了，我也不想成为唐伯游，你们就自求多福吧！

君不见：武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。

争新买宠各出意，今年斗品充官茶。

吾君所乏岂此物？致养口体何陋耶！

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

前有进献荔枝，现在又有人进献花和茶，宋真宗时期奸相丁谓为了获得皇上的恩宠，从福建将上好的茶叶进献给宋真宗。后来的大学士蔡襄，为了获得宋仁宗的赏识，也进献过名茶，他们为了争宠变着花样上贡。就在今年，官府又搞了个斗茶，所得的名茶也成了贡品。

其实，这些东西只不过能满足皇上的口欲罢了，他们不需要这些东西，他们需要的是治国安民的良策，怎么就不进献点这样的良策呢？以上贡来达到目的，这样的做法未免太卑鄙了。不过啊，称为忠孝世家的钱家，钱惟演为了讨好仁宗皇帝，不惜将洛阳的姚黄牡丹进献给仁宗，连一个出生在忠孝之家的人都尚且如此，更不要说别的家庭了，这或许就是当时北宋王朝的悲哀吧！