诗画寻芳荔枝来了新华社客户端

“六月南风荔子丹，皱红小碧满银盘。”夏至将至，一颗颗圆胖鲜红的荔枝，携着南国的清露和枝叶，跋山涉水而来。

荔枝原产中国岭南地区，人工栽培始于战国，至今已有两千多年的历史。到了汉代，荔枝开始进入中原地区，成为皇室贡品。相传南越王赵佗归汉，以鲛鱼、荔枝进献给汉高祖，恭祝江山一统。汉武帝破南越后，从当地移植了百余株荔枝树，栽种在上林苑扶荔宫。司马相如的《上林赋》中有“答遝（ta）离支，罗乎后宫，列乎北园”的句子，这里的“离支”就是荔枝。白居易在《荔枝图序》中曾这样解释说此果若离开树干，一日则色变，二日则香变，三日则味变，四五日后色、香、味都已无存，所以名离枝。

东汉王逸的《荔枝赋》是我国文学史上第一篇专咏荔枝的辞赋，他在文中对荔枝推崇备至，说鲜红的荔枝在树上“灼灼若朝霞之映日，离离如繁星之着天”，味道“卓绝类而无俦，超众果而独贵”。荔枝进入诗词始于南北朝，南梁刘霁曾作《咏荔枝诗》，写荔枝珍贵味美，“叔师贵其珍，武仲称其美。良由自远致，含滋不留齿。”

新鲜的荔枝难以保存，在古代，若是没有“一骑红尘”快马运送，最好的办法就是去产地大快朵颐。唐代巴蜀一些地方盛产荔枝，白居易在忠州（今重庆中部）任刺史时，就很爱吃当地的荔枝。“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝。”如此美食当然要与朋友分享，“摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船”，白居易命人清晨摘下荔枝，以水路运送去万州，给在那里作刺史的好友杨归厚品尝，并寄信说，“早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆”，这样的美味“唯君堪掷赠”。

万州离忠州不远，却不产荔枝，想来巴蜀也不是各地都有荔枝树。眉州的苏轼也是被贬到惠州才第一次吃到荔枝，于是作《四月十一日初食荔枝》，对荔枝极尽赞美之能事，“垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”初尝之后，更一发不可收拾，之后又无数次为荔枝吟诗赋词。新年看到荔枝开花，要写“荔子几时熟，花头今已繁。”春日鲜嫩的春笋蕨菜也没了滋味，“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”荔枝熟后更是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，三百颗当然是夸张之辞，但每日吃三十颗肯定有的，吃得苏轼连连上火，也不忍停口。没有鲜荔枝时，苏东坡还会食蜜渍生荔枝，“代北寒齑捣韭萍，奇苞零落似晨星。逢盐久已成枯腊，得蜜犹疑是薄刑。”

《荔院闲眠图》赵大亨（宋）

“果实之味，唯荔枝最美，且入图第一”。荔枝入画始于唐代。白居易就曾让忠州的画工画了一幅荔枝图，并且亲自写了《荔枝图序》，向人们介绍荔枝。文章千古传，画作却早已湮没在了历史的长河中。现存最早、保存最完整且有画家落款的荔枝图是宋代赵大亨的《荔院闲眠图》，现藏于辽宁省博物馆。在设色绢本上，一个高士倚在卧榻上，对看两棵荔枝树，两树上的荔枝颜色不一样，一株是红色，一株是粉白色。不远处是青山。尺幅很小的画面中内容丰富，具有很大的内在张力，可见画家画技精深。

《荔枝图扇页》吴俊卿（清）

上图扇面是晚清大师吴俊卿所绘，素白扇面上一丛荔枝斜向而出，鲜艳欲滴的红色荔枝果，先用淡红色打底，再以深红色点染，层次丰富，立体感十足，枝与叶使用了朴茂雄健的草篆笔法，显现出书法中气贯神通的审美意趣。

《荔枝图》齐白石

大师齐白石说“牡丹为花之王，荔枝为果之先”，中国美术馆藏有他的多幅荔枝图，上图是其中是最大的一副，画高厘米。齐白石善用色点法来描绘荔枝表皮独特的粗糙质感，荔枝枝干线条苍劲遒韧，行笔老辣，通过色与水的巧妙运用，使画出的荔枝犹如刚刚采摘，晶莹的露珠挂在上面，鲜嫩欲滴，使人垂涎。

“一种天然好滋味，可怜生处是天涯”。幸好幸好，飞机高铁代替了人力车马，便利的技术让天涯咫尺，不过荔枝虽美，也不要贪吃呦！（中央纪委国家监委网站马洪萌）