苏轼的荔枝叹洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这是杜牧诗中的荔枝，讽刺的是统治者的腐败。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是苏轼的诗中的荔枝。作为一个合格的吃货，苏轼在被贬惠州后，依然发扬着他美食家的优良传统。在他的诗中，关于荔枝的作品不少，最出名的当然是上面的那两句。今天我们谈的是他的另外一首《荔支叹》：

十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催，颠坑仆谷相枕藉，知是荔支龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔支来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调白谷登，民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

十里设一驿站，五里一个土堡，运送荔枝的马匹扬起了尘土，电光火石般前进。运送荔枝的人摔死在路旁的坑谷中，交杂重叠，百姓都知道，这里荔枝和龙眼经过。飞车快速经过，如鹰隼飞越大海；到达长安时，荔枝的枝叶就好像刚从树上摘下来一样。宫中的美人见到荔枝很高兴，破颜一笑，却不知那扬起的尘土、飞溅的鲜血，千载后依然令人难以忘怀。汉永元年进贡的荔枝来自交州，唐天宝年间的荔枝去自涪州，百姓至今都恨不得生吃奸相李林甫的肉，又有谁举杯祭奠唐伯游呢？我只希望老天能可怜可怜老百姓，不要让荔枝这样的尤物，变成人民的祸害。希望年年风调雨顺，五谷丰登，百姓不用挨饿，那就是最好的祥瑞了。你没有见过武夷溪边的上品茶粟粒芽，被丁谓和蔡襄拿来包装。他们为争宠，各出奇意，争相斗茶，斗出最上等的茶叶，献给皇上。难道皇帝还会缺这个吗？他们都只知道满足皇帝的私欲，行径何其卑劣！连忠孝世家钱惟演，也为来争宠而进贡牡丹花。

这是一首讽喻诗，苏轼追忆汉唐进贡荔枝的事，批判统治者的荒淫无耻，怒斥那些溜须拍马的奸臣。诗的前四句用的是汉朝的典故，汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，于是十里、五里设一个驿站，一路上飞奔而去，致使送荔枝的人摔死、累死在路上，诗中用的是“相枕藉”，可见摔死的人不计其数。接下来四句用的是唐玄宗和杨贵妃的典故，唐玄宗时，令四川进献荔枝，派飞骑送来，速度之快，快如鹰隼，进宫时，荔枝的枝叶就如刚摘下来的新鲜枝叶一样。可是唐玄宗为博贵妃一笑，路上不知牺牲了多少人。

“永元荔支来交州，天宝岁贡取之涪”，这是对前面八句的一个总结。“至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游”，这两句是在批判统治者的荒诞，百姓恨不得诛杀像李林甫这样的奸臣，同时感叹朝廷少了像唐伯游这样敢于直谏的人。“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调白谷登，民不饥寒为上瑞。”这是苏轼的愿望，看到统治者的腐败，百姓受苦受累，他只希望上天不要再生出像荔枝这样的美食，不要让百姓再受苦，只要风调雨顺，能吃饱不受冻就好了。

最后的八句，是苏轼由汉唐的事，想到现在的朝廷的现状。如今朝廷也是腐败，奸臣为争得皇帝的宠爱，变着法子压迫百姓，斗茶、献茶，连号称忠孝世家的人都为了讨皇帝欢心而进贡牡丹花。苏轼前面在讽喻汉唐时，都是直言天子的不是，在最后一段，因为讽喻的是当时的朝廷，因为只能指责奸臣而不指责皇帝。这种写法称为“春秋笔法”。然上行下效，因为皇帝喜欢，下面的官员才会去争宠，百姓也就要蒙受苦难了。

这首诗历来评价很高，纪昀评曰：“波澜壮阔，不嫌其露骨。”还说：“貌不袭杜，而神似之，出没开合，纯乎杜法”。